Сила прощения

В нашей стране существует добрая традиция, даже не традиция, а настоящий праздник — Прощеное воскресенье. Особенный день, когда принято снимать с души груз обид и прощать всех, кто вольно или невольно сделал нам что-то плохое. Но возможно ли это?

Этот вопрос стал главной темой нашей беседы с клириком храмов Патриаршего подворья Николо-Перервинского монастыря в Москве иереем Владимиром Стасюком.

— Отец Владимир, в наше жесткое, если не сказать жестокое, время не правильнее ли помнить обиды, чтобы тебя и дальше не предавали, не оскорбляли, не обманывали?

— Я уверен, это совершенно неправильный, тупиковый путь. Хранить в сердце досаду, раздражение, гнев, пестовать их в себе попросту не разумно. Ведь тогда больно задевшие поступки других людей так и будут буквально преследовать по жизни. Конечно, забыть непросто. Из человеческой памяти невозможно, как из компьютера, взять и стереть без следа ненужную информацию. Но простить и не значит забыть. Важно помнить без злобы. Именно она мешает нам любить ближнего, как велит закон Божий. А если не следовать ему, то невозможно оставить в прошлом обиду и начать общение с чистого листа. Потому перед началом Великого поста мы прощаем друг другу те ошибки и грехи, которые совершили. И делать это нужно не только в Прощеное воскресенье, а всякий раз, когда что-то гнетет. Обязательно от всей души, не ожидая ничего взамен.

— Как можно искренне простить человека, который подвел тебя в самую трудную минуту?

— На это, безусловно, требуется усилие воли. Такое же, как в понуждении себя к посту, молитве, к тому, чтобы совершать добрые, светлые, достойные христианина дела. Без осмысленного направления воли не бывает духовного роста. И в обычной, мирской жизни ничего не меняется к лучшему.

— То есть нужно фактически заставить себя простить?

— Именно так! Дурные мысли, которые у каждого из нас время от времени возникают, необходимо учиться подавлять. И обиды тоже. Даже если тот, кто их нанес, ничуть не раскаивается и продолжает вести себя неправильно. Нужно самому себе говорить: «Нет, я простил! Я от всего сердца простил этого человека!». Конечно, получится не сразу. И могу предположить почему. Очень часто нам не хватает мудрости помнить, насколько мы сами несовершенны. Особенно, когда в душе кипит негодование. Какое тут «любите врагов ваших»! Меня же несправедливо унизили, ущемили в чем-то. Из сети подобных мыслей выпутаться очень сложно. Но нужно непременно. В этом очень помогают церковные таинства, особенно исповедь. В откровенной беседе со священником человек как бы вытаскивает из глубины разума и сердца накопившийся негатив, освобождается от него. Ну а главное — получает через служителя церкви от Господа прощение, которое самому ему так трудно дается. А следом на ум приходит одна очень простая истина. Если Бог мне простил неправедные поступки и слабости, то и обидчику простит все, что тот сотворил. А значит, и я могу это сделать. Даже должен. Не ждите, конечно, что такое очищение и просветление случатся уже после первой исповеди. Но после второй, третьей, пятой, подкрепленных внутренней работой над собой, оно обязательно произойдет.

— Скажите, а где грань между истинным и лицемерным прощением?

— Ее никто указать, а уж тем более установить как общую меру, некий эталон не может. Границу для себя определяет каждый сам. И в этом мы ответственны перед Богом. Нужно слушать голос совести, который всегда подскажет: «Не лги самому себе! Ты все еще носишь камень на сердце». И этот же голос не позволит остановиться на полпути, заставит снова идти на исповедь, каяться и просить Господа дать силы по-настоящему простить.

— Есть ли проступки, которые прощать нельзя?

— По учению церкви нет таких грехов, которые Бог не простил бы. Мы должны подражать ему в этом. И если обижают — подставить ту самую другую щеку, о которой говорил Христос. А как же быть, спросите вы, когда видишь, как кто-то глумится над стариком, нападает на слабого? Пройти мимо, мол, тот должен стерпеть и простить? Христианин должен четко отделять личные обиды от тех, что нанесены ближнему, общине, обществу, государству. И поступки, от которых страдают другие люди, прощать, оставлять без ответа нельзя. Бог обязывает нас вступаться за немощных, оберегать наших ближних. Не говоря уже о естественном стремлении защищать своих родных. Это вообще заложено Господом в природу человека. Тут нужно сделать все возможное и невозможное, чтобы остановить обидчика.

— А что если в твою ссору, скажем, с сестрой или братом, никто из близких не вмешивается? Может, открыто попросить о помощи, пожаловаться, в конце концов?

— Ничего греховного в этом нет. Дело ведь не в том, чтобы просто пожаловаться. Ценен совет человека, которому доверяешь. Он поможет не наделать сгоряча глупостей, которые потом не исправить. Есть только одно «но». Обсуждая наболевшую тему с кем-то из ближнего круга, можно незаметно для себя поддаться эмоциям, начать обвинять. Сочувствия вы, наверное, добьетесь. Плюс — настроите собеседника против своего обидчика, внесете разлад в их отношения. Но разве от этого будет легче? Едва ли. Чтобы подобного не случилось, для первого разговора лучше выбирать человека более-менее нейтрального, способного непредвзято рассуждать о ситуации. Хорошо, если им станет священник. Он сможет подсказать, как лучше заручиться поддержкой родных, друзей и направит к мирному разрешению конфликта.

— А что же мы сами? Получается, остаемся беззащитными? Нельзя, например, дать отпор мужу, который грубо обращается с тобой.

— Вовсе нет. Такая безропотность только умножает зло, с которым пришлось столкнуться. А когда свидетелем всему становится ребенок, даже если к нему отец относится иначе, то ломаются не одна, а две жизни. И допускать этого нельзя. Мне сейчас вспомнилось одно из наставлений апостола Павла. Смысл его вот в чем. Если в общине христианской кто-то согрешает и не хочет каяться, не желает менять свою жизнь, то окружающим позволяется на некоторое время прервать общение с ним. Ради его же вразумления. Так можете поступить и вы. Решившись на этот шаг, постарайтесь удержаться от упреков и брани. И, само собой, не навешивайте ярлыков вроде «ты мерзавец, негодяй». Спокойно и уверенно объявите: я тебя люблю, ты мне очень дорог, но когда ты ведешь себя так, быть рядом не могу. Сейчас нам необходимо побыть врозь. Скажите — и уезжайте, взяв с собой ребенка. Кто-то мне возразит, что деваться некуда. Но на самом деле выход есть всегда. По крайней мере, найти себе убежище у родителей, родственников, знакомых можно точно. Если же такового нет — нужно смиряться и терпеть.

— Часто от женщин можно услышать: «Я простила его ради детей». Нет ли здесь самообмана?

— Абсолютно нет. Ребенок очень тонко чувствует, когда между родителями вместо любви царит вражда. А разрыв — это и вовсе болезненная, долго не заживающая рана. Кроме того, любая мама прекрасно понимает, что в неполной семье ее сын или дочь не получат того полноценного развития, которое необходимо для будущей благополучной жизни. И ей самой будет тяжело видеть, что ребенок чувствует себя ущербным по сравнению со сверстниками, у которых есть мама папа. Этих соображений вполне достаточно, чтобы найти в себе силы переступить через уязвленное самолюбие и простить. И ради ребенка, и ради себя.

— Бывают ситуации, когда простить-то хочется, но понимаешь, что мягкость может обернуться печальными последствиями. Скажем, взял сын из дома деньги без спросу. Он же должен осознать, что совершил недопустимый, непростительный проступок?

— Родители и дети — особые отношения. Мы обязаны воспитывать своих детей, объяснять им, что можно делать, а чего — нельзя. Говорить, вразумлять, следя за собой, чтобы не впасть в этот момент в гнев. Он совершенно никудышний советчик, в отличие от родительской любви и мудрости. Прежде всего ребенок должен понять: за любым скверным поступком всегда следует наказание. Речь, конечно, не о том, чтобы хвататься за ремень. Достаточно лишить любимого развлечения: компьютера, плеера, игровой приставки. Когда установленный вами срок закончится, вызовете непутевое чадо на серьезный разговор. Ты же понимаешь, что взять без спроса — значит украсть? Ты бы хотел, чтобы кто-то с тобой так поступил? Зачем же сам так делаешь? Дальше очень спокойно расскажите, каким трудом достались те деньги, чего он лишил семью, забрав их без ведома взрослых. Обязательно выясните, для чего они понадобились, обговорите, как и когда сможете выполнить его желание. Это и станет прощением в действии, после которого ребенок вряд ли снова сделает ту же ошибку. По крайней мере, прежде сто раз подумает.

— У многих наверняка возникает вопрос: а что это даст моей душе, если я буду всех прощать?

— Прощение несет с собой мир и покой, которые не купишь ни за какие богатства. Ведь как порою бывает. Есть у человека и хороший дом, и шикарные машины, и кругленький счет в банке. Казалось бы, чего еще желать? А на сердце все равно кошки скребут. И не видит человек вокруг простых радостей, не умеет улыбаться. А все потому, что скован враждой, которой по сути сам себя окружил, и постоянно ждет от кого-то удара, подвоха. Он закрыт для любви и света, которым наполнен мир Христов, понимаете? А прощение снимает эти дьявольские цепи и открывает дорогу к Богу.